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  • 民族精神：自强不息、厚德载物

    中国能接受外来文化。佛教东来，被中国人民所容纳；明末西学东传，亦曾受到中国知识分子的重视。清末顽固派拒绝西学，事实上是违背了中国文化兼容并包的基本精神。 　　我们说“自强不息”、“厚德载物”是中国...，昼夜不懈。这正是中国传统文化延续发展的思想源泉。 　　“厚德载物”即以宽厚之德包容万物。这与“和同之辨’有一定联系。西周末年史伯区别了和与同，他说：“夫和言生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长...

    张岱年

    |孔子|传统文化|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0922351430.html

  • 孔子在亚洲的影响

    生活方式之中，成为日本民族性的重要组成部分。其表现形态可以用“日用而不知”来概括。 　　日本民族以“有用性”为准则不断摄取与利用多元的外来文化，从而形成其民族文化。例如，儒家的“民本”思想成为自由... 　　受中华文化影响最早的是日本。在当代，日本的儒学已经融入日本人的思维方式、行为情感及生活方式之中，其表现形态可以用“日用而不知”来概括。孔子在韩国被尊为“大成至圣文宣王”。在越南，儒、释、道...

    佚名

    |道德|儒家|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1005141599.html

  • 大理崇圣寺昨举行开光大典

    而且受外来文化的深刻影响，形成了特色鲜明的大理白族文化。大理古有“妙香佛国”之称，是中国佛教文化较为厚重的地区之一。崇圣寺开光庆典系列文化活动是根据国家宗教政策，经批准举办的，旨在弘扬传统文化、促进...高晓宇宣布大理崇圣寺开光庆典系列文化活动开幕。　　千年古刹欣逢盛世　　大理白族自治州州长赵立雄致欢迎词。他说，大理历史悠久、文化灿烂、自然风光秀美、民族风情浓郁、资源富集，被誉为“亚洲文化十字路口的...

    佚名

    |崇圣寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1518544881.html

  • 盛世鸡足山，百年祝圣寺

    大理洱海鸡足山风光秀美、资源富集 　大理历史悠久、文化灿烂、自然风光秀美、民族风情浓郁、资源富集，被誉为“亚洲文化十字路口的古都”、“多元文化与自然和谐发展的典范”。大理古为“蜀身毒道”和“茶马古道”的重要交通枢纽，现为滇西的交通枢纽和主要的物资集散地。以白族先民为主的大理各族人民，不仅用自己的勤劳智慧创造了独特的本土文化，而且受外来文化的深刻影响，形成了特色鲜明的大理白族文化...

    【佚名】

    |鸡足山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0826249891.html

  • 西藏物语•面具，用丰富的表情及色泽讲述藏戏文化

    情态，塑造了一张张活龙活现的面孔。 　　西藏面具工艺品除了吸收外来文化外，主要是受到西藏本土的原始宗教一苯教文化的直接影响。由于久远的苯教信仰在吐蕃先民心中有着根深蒂固的地位，因而佛教和苯教在相当长的时间内处子并驾齐驱的局面，结果两种文化既相互竞争又相互融合。尽管最后佛教战胜苯教而形成既不同于印度佛教，又不同于中原佛教的独特宗教，人们称“藏传佛教”或“喇嘛教”。印度高僧莲花生大师用佛法神威降服...

    佚名

    |面具|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/06400422428.html

  • 书中五台见圣境——观大型画册《灵峰圣境·五台山》

    拍摄五台山，并由名家设计、尖端印制，终成一本史无前例的“无上妙品”，这是五台山文化的魅力，也是古代佛教外来文化和现代先进文化技术的结晶，神圣的佛教圣地五台山本来就应该有这样一本与自己的名声相匹配的好书...　　一花一世界，一叶一乾坤，一书一圣境。 　　最近几十年来，随着现代社会的发展，人们在接纳、参与佛教文化的传播中，采用现代化的技术，拍摄、印制了许多反映五台山的画册、书籍，但因各方条件的限制，大都...

    佚名

    |五台山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08490922677.html

  • 和合人间和谐社会 苏州举办第二届寒山寺文化论坛

    中国文化对世界的一个贡献。 　　寒山寺历史悠久，典籍文物众多，有丰富的文化底蕴，特别是改革开放以来的发展更令人瞩目。寒山寺是佛教文化、吴文化、传统文化、外来文化的融合之地，又是禅宗文化、诗文化、碑刻... 论坛现场 合影留念 　　2008年12月29日，以“和合人间 和谐社会”为主题的第二届寒山寺文化论坛在江苏省苏州会议中心举行。苏州市委常委、统战部部长周向群，寒山寺方丈秋爽...

    佚名

    |论坛||

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/09121634075.html

  • 《禅缘》序

    《禅缘》序　　释昌臻　　佛教传入中国，今年恰好两千年。在这两千年中，佛教作为一种外来文化与中国传统的儒家、道家文化已经融合而为一体。在今天，论及中国的传统文化，儒、释、道三家的学说、思想是一个不可分割的浑然整体。佛教文化经历两千年漫长的岁月，它已渗透到中国社会的各个领域，产生了广泛而深远的影响。　　佛教不是迷信，也不是消极的。佛教其实是一种教育，梵文“佛陀”，意译为“觉悟的人”。佛并不是“神”，...

    释昌臻

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362152777.html

  • 奘师法脉灭兴之文化历史背景初探

    愿意虚心学习外来文化。一切外来文化都要通过它的见网筛过，再放到它的熔炉里熔化、染缸里熏染，与其成为一体、染成同色，以丰满富足自身而受纳。印度佛学，是彻底缘起的差别文化。重差别轻同一，差别是真实的，同一是安立的。其特点重在辩别、思维、内省、亲证。由是可见印度佛学同中国文化在模式向度上的异同。一切外来文化传入中国都只好成为中国大统一文化一部分才被接纳。印度佛学亦不例外。当其成为中国大统一文化一部分时，其...

    释圣地

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07435853382.html

  • 随缘不变与中国文化

    传统文化，与儒道文化共同构架起中国传统文化的大厦。现在已经很少有中国人把佛教作为外来文化看待了。在今天儒家凋零，道家衰落的今天，以比丘僧团为主体，以在家居士为外护力量，以活的载体的形式传承佛教文化，...佛教作为一种文化现象是非常复杂的，除了其思想本身的复杂外，又由于它在传播过程中面临与异质文化相融的问题，因不同的教化对象，不同地域，不同时代的文化特征，形成了不同的宗派性、地域性和历史性。　　一种新...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07555754029.html
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